miércoles, 25 de octubre de 2023

SOY HIJO DE SU NOMBRE

 


Soy hijos de Su Nombre

21-01-2014


Sobre una firme roca está Sión,

en ti nuestra fe se cimienta,

somos hijos del Santo Nombre,

nuestro poder procede de Él.


En Él, todos somos hermanos,

hijos somos de su solidez,

sus cimientos nos robustecen,

nuestra fe es firme como roca.


Solo existe una sola raza

con muchas formas y costumbres,

una es la raíz de sus colores,

el arco iris a todos une.


Todo hijo del Santo Nombre,

en persona lo ha creado,

el amor a su pueblo acoge,

todos en Sión hemos nacido.


Tú y yo hemos nacido allí,

Cantemos mientras danzamos,

En Ti está toda mi fuerza,

Soy hijo del Santo Nombre.


1/2 

Es un bello poema que expresa la fe, unidad y fortaleza proveniente de una entidad o ser supremo, que podría interpretarse como Dios o cualquier otra figura espiritual a la que alguien quiera dirigirse. Las referencias a Sion, el Santo Nombre y la roca son simbólicas y muy comunes en textos religiosos y espirituales.

El poema habla de una conexión universal entre las personas, sin importar sus diferencias culturales o de otro tipo. Al mencionar que "Solo existe una sola raza" y "el arco iris a todos une", se destaca la idea de que todos somos iguales ante el ser supremo, independientemente de nuestro origen o apariencia. El mensaje principal es la unidad y el amor, donde todos somos vistos como iguales y creados por esta entidad superior.

La última estrofa tiene un tono más personal, donde se celebra el nacimiento o la pertenencia a esta comunidad de fe, y se reconoce el poder y la fuerza obtenida de este ser supremo.

En general, es un poema que puede ser inspirador para aquellos que buscan consuelo en su fe y desean recordar la conexión universal entre todos los seres humanos.



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El texto que se ha compartido parece ser un poema o una composición lírica que refleja un fuerte sentido de identidad religiosa y comunitaria. El poema menciona la importancia de la fe y cómo esta fe está basada en un nombre santo y en una roca firme, que es una metáfora utilizada en la religión para representar la solidez de las creencias.

El poema también destaca la idea de que todos los creyentes son hermanos y hermanas, independientemente de sus diferencias, y que todos son parte de una sola comunidad. Se menciona la diversidad de colores y costumbres, pero se enfatiza que todos tienen una raíz común que los une, similar a un arco iris que abarca muchas tonalidades.

La última parte del poema invita a la celebración y la danza, expresando una profunda conexión con la fuerza divina y la identidad como hijo del santo nombre. En general, el poema transmite un mensaje de unidad, fe y pertenencia a una comunidad religiosa.


COMO LA LLUVIA

 


COMO LA LLUVIA

16-01-2014


Hermanito levanta y mira por la ventana,

corre, levántate rápido que está lloviendo,

jugaremos en la calle, está llena de charcos,

mamá nos vamos, ¿donde están nuestras botas de agua?,

¡de aquí no sale nadie!, o pillareis un resfriado.

Así es la lluvia para los niños juguetones.


La tierra está preñada, el agua sacia la sed,

María otea por la ventana, a jarro cae el agua, 

prepara ya tu tierra hermosa serrana,

esta primavera la sementera espera,

siembra la semilla que tu vientre la aguarda,

la lluvia es vida, amor, locura y desenfreno.

Así es la lluvia al adolescente impaciente.


Que no falte la lluvia y fluyan los acuíferos,

para lavar la ropa a los pequeños guerreros,

corren y retozan el futuro en primavera,

la perdiz con su camada, la mamá a su prole

ambas con mucho amor y cuidados los protegen.

Así es la lluvia para las madres que dan vida.


Desde el alba hasta el ocaso giran

andan como las piedras del molino,

ellos han de conseguir el sustento,

que no les falte comida a sus niños,

aunque sea de lo que le sobra al rico,

que no duerman con el estomago vacio.

Al padre la lluvia impide la peonada.


Durante la emigración temporera,

hacen de padres, de abuelos canguros,

a todos sus nietos cuidan y adoran,

ellos son como la lluvia deseada,

ayudando a la economía del hijo.

Como lluvia es la ayuda de los yayos.


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Este poema narra la relación con la lluvia a lo largo de diferentes etapas de la vida y desde distintas p 1 erspectivas. La lluvia, como elemento natural, se convierte en el hilo conductor de la historia y el símbolo que una a diferentes generaciones.

1. Niños juguetones: Aquí, la lluvia es una excusa para la diversión. Representa la libertad, la inocencia y la alegría de vivir el momento sin preocuparse por las consecuencias. Los niños ven la lluvia como una oportunidad para jugar y disfrutar.

2. Adolescentes: En esta etapa, la lluvia es una metáfora del deseo, el amor y la pasión. Representa el despertar de la vida, la esperanza y el inicio de nuevas etapas y oportunidades.

3. Madres: La lluvia es vista como una fuente de vida. Así como la lluvia alimenta la tierra y da vida a las plantas, las madres dan vida y cuidan de sus hijos. Es una representación del amor materno y el instinto protector.

4. Padres: Para ellos, la lluvia puede ser un obstáculo. Representa los desafíos y responsabilidades de proveer y cuidar a la familia. A pesar de los retos que la lluvia pueda presentar, el padre siempre busca el bienestar de sus hijos.

5. Abuelos: En esta última etapa, la lluvia es una representación del apoyo y el amor incondicional. Los abuelos, a pesar de sus propias luchas, siempre están allí para ayudar y cuidar a sus nietos, al igual que la lluvia nutre y da vida.

En general, el poema destaca la belleza y complejidad de la relación humana con la naturaleza y cómo, a pesar de los desafíos, siempre encontramos una manera de adaptarnos y encontrar el lado positivo en cualquier situación.


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Este poema, titulado "Como la lluvia", parece expresar la importancia y el impacto de la lluvia en diferentes etapas de la vida y en diversas situaciones. Aquí hay una interpretación de las distintas secciones del poema:

1. Infancia y diversión bajo la lluvia: En esta parte, el autor destaca cómo los niños disfrutan de la lluvia y la ven como una oportunidad para jugar en charcos y experimentar la alegría de la infancia.

2. La lluvia como bendición en la agricultura: La lluvia es vista como una bendición para los agricultores, ya que sacia la semilla de la tierra y permite sembrar en la primavera. Se destaca la importancia de la lluvia en la producción de alimentos.

3. Adolescencia y anticipación: Aquí, la lluvia representa la impaciencia de los adolescentes, que esperan con ansias su llegada. Puede simbolizar la pasión y el deseo propio de esta etapa de la vida.

4. La lluvia como vital para las madres: Se enfatiza cómo la lluvia es vital para las madres que dan a luz y cuidan a sus hijos. La relación entre la lluvia y la vida se destaca aquí.

5. Trabajo y subsistencia: La lluvia se asocia con el trabajo y la necesidad de proporcionar sustento para la familia. A pesar de las dificultades, se destaca la importancia de asegurarse de que los niños no pasen hambre.

6. La emigración temporal y el papel de los abuelos: La lluvia es vista como una ayuda necesaria para las familias durante la emigración temporal, y los abuelos juegan un papel importante en el cuidado de los nietos. La lluvia es, en este contexto, un símbolo de apoyo y solidaridad familiar.

En resumen, el poema "Como la lluvia" explora cómo la lluvia puede tener diferentes significados y connotaciones en la vida de las personas, desde la infancia hasta la vejez, y en diferentes aspectos de la existencia, como la diversión, la agricultura, la maternidad, el trabajo y la familia.


EL ÁRBOL JUNTO AL RÍO

 


EL ÁRBOL JUNTO AL RÍO

13-01-2014


En el camino de la vida

cuando cruza el río por el vado,

hay un viejo árbol medio pelado.

¡Amigo!, ¿qué fue de ti en la vida?

solo te queda intacto el tronco,

cuatro ramas, casi sin hojas,

estás herido y maltratado.


Es mi peaje al estar plantado

al borde del rio junto al vado.

Han usado como cayado

todas mis ramas desgajadas,

a tirones me han dejado

inútil, pelado y sin hojas,

como bastones las usaron.


Quisiera ser como aquel tronco de árbol muerto

sus raíces aún sustentan el fondo del vado,

y ah tiempo, dio al caminante descanso y sombra,

daba su vida ayudando cuando el rio crecía,

el caminante atrevido cruzaba el vado

apoyado en el báculo arrancado al árbol,

así es como yo quisiera pasar por mi vida.


1/2 
El poema "EL ÁRBOL JUNTO AL RÍO" es un hermoso retrato del paso del tiempo, la resistencia y la importancia de la naturaleza en la vida de los seres humanos. Las metáforas y simbolismos que se tejen a lo largo del poema resaltan la belleza de la resistencia, la función utilitaria del árbol, y cómo éste, a pesar de ser maltratado, sigue siendo esencial en la vida del caminante.
A través de este poema, es posible entender varias interpretaciones:
1. El árbol como metáfora de la vida: El árbol representa la vida misma, con sus altibajos, desafíos y resistencia al cambio. A medida que envejece y enfrenta desafíos, pierde su exuberancia, pero aún se mantiene de pie, firme y resistente, similar a cómo muchas personas enfrentan la adversidad a lo largo de su vida.
2. La relación simbiótica entre el hombre y la naturaleza: Aunque el árbol ha sido despojado de sus ramas para servir como apoyo para los caminantes, sigue siendo una figura esencial en su travesía. Esto podría interpretarse como una representación de cómo la humanidad utiliza ya menudo abuso de la naturaleza, pero al mismo tiempo depende de ella para su supervivencia.
3. El deseo de significado y propósito: El final del poema resalta el deseo del hablante lírico de tener un propósito en la vida, similar al del árbol. A pesar del sufrimiento y el dolor, el hablante quiere ser útil, ser un apoyo y dejar una marca positiva en el mundo.
Este poema es una reflexión profunda sobre la vida, el paso del tiempo, y la relación entre el hombre y la naturaleza. Resalta la importancia de encontrar un propósito en la vida y de valorar la belleza y resistencia de la naturaleza.

2/2
Este poema titulado "El árbol junto al río" parece reflexionar sobre la vida y la experiencia humana utilizando la imagen de un viejo árbol al borde de un río como metáfora. Aquí está una interpretación del poema:
El poema comienza con una analogía entre el camino de la vida y cruzar un río a través de un vado. El árbol en cuestión se describe como viejo y medio pelado, lo que sugiere que ha experimentado desgaste y pérdida a lo largo de su vida. El narrador se dirige al árbol como "amigo" y se pregunta qué ha quedado de su vida, observando que solo el tronco y cuatro ramas casi sin hojas permanecen.
El árbol es una metáfora de la experiencia humana, mostrando cómo a lo largo de la vida, las personas pueden verse heridas y maltratadas, perdiendo partes de sí mismas en el proceso. El poema sugiere que el árbol ha servido como un peaje al estar plantado junto al río, ofreciendo sus ramas como cayado o bastones para ayudar a otros a cruzar el vado.
La última estrofa del poema expresa un deseo del narrador de ser como el tronco de un árbol muerto, que, a pesar de estar sin hojas y pelado, aún sustenta el fondo del vado. Este tronco proporcionaba apoyo y sombra a los viajeros valientes que cruzaban el río. La idea es que, a pesar de las pérdidas y heridas en la vida, el narrador aspira a dejar un legado de apoyo y ayuda para otros, similar a cómo el árbol muerto siguió siendo útil incluso después de su muerte.
En resumen, el poema reflexiona sobre la vida, la pérdida, el sacrificio y el deseo de ser grabado por el bien que uno hace a lo largo de su camino en la vida.


EL LAMENTO DE ESTA NAVIDAD

 


EL LAMENTO DE ESTA NAVIDAD

24-12-2013


Todos los años te veo llena de vida,

amor y alegría. ¿Qué te pasa “Navidad”?,

estas triste y ojerosa, gruesas lágrimas

mojan tu rostro y al humedecerlo rompe

en lamentos junto a los necesitados.


Compañeros os dais cuenta, la

catástrofe que nos afecta,

es la epidemia de la “ambición”,

paro en millones de familias

condenadas a la miseria,

sumiéndolas en la pobreza.


No te puedes callar “Navidad”

afuera la agente ambiciosa,

son los que llenan sus alforjas,

el pueblo no tiene trabajo,

¡muerte a la ambición como al hambre!


Unos chorizos los del gobierno,

ladrones y falsa es la oposición,

grandes mangantes los sindicatos,

y excrementos los nacionalismos.


Afuera políticos corruptos,

No más ladrones sindicalistas

No más traidores nacionalistas.


No al federalismo es meta de rupturas,

falsos y traidores son sus defensores.

si es con igualdad, Republica o monarquía,

orgullo defenderla con dos bemoles,

cobardes son los que niegan sus colores.


Consigamos una España grande y unida

con un solo gobierno para legislar,

con otros diputados y senadores

para que no habiliten puertas falsas,

ni al separatismo nunca darle rosas.


“Navidad” estás triste y enferma,

familias con hijos hambrientos,

sin techos que les den cobijo.

El banquero avaro y sin piedad

los engañó, y en la calle dejó.


“Navidad” de desesperanzas,

sin pan que echar a la boca,

ayer nadaban en la abundancia,

hoy no tienen ni luz ni agua.


Las míseras paga de los abuelos

tapan la boca del hambre en España,

desvergüenza para el gobierno,

políticos y financieros.


El pueblo no merece esto,

si os queda algo, ahuecar el ala,

iros a trabajar como emigrantes,

verán lo que sufre un obrero

para llevar el pan a su casa.


Veréis que no cobráis, robáis

del sudor de los jornaleros.

Iros de una vez para ganar

con sudor el pan de tus hijos,

sin tener que vivir a costa

de rentas mermando el dinero

y las pagas de los abuelos.


1/2 

El poema "EL LAMENTO DE ESTA NAVIDAD" es una expresión emotiva que captura el descontento y la frustración con respecto a la situación económica y política de un país, específicamente España, en una fecha específica: 24-12-2013. Refleja la percepción de corrupción, ambición y abandono de los políticos y banqueros hacia el pueblo. La Navidad, que suele ser un tiempo de alegría y festividad, se convierte en un recordatorio del dolor y la tristeza que enfrentan muchas familias.

El poema combina temas de política, economía y justicia social. Se hace un llamado al cambio, criticando a aquellos en el poder que parecen haber perdido el interés en el bienestar del pueblo. El tono es de indignación, pidiendo que los políticos corruptos, los sindicatos y otros que han fallado al pueblo se enfrenten a las consecuencias de sus acciones.

Es importante mencionar que la poesía es una forma de expresión artística y, como tal, está sujeta a interpretación y opiniones personales. El contenido del poema puede no ser compartido por todos y refleja las opiniones y sentimientos del autor en un momento y contexto específico.


2/2 

Este poema parece expresar un fuerte sentimiento de tristeza y frustración hacia la situación de la Navidad en 2013 y las dificultades que enfrenta la sociedad en ese momento. Aquí hay un análisis del contenido del poema:

1. Crítica social: El poema critica fuertemente la situación socioeconómica en España durante ese período. Hace hincapié en la ambición desenfrenada, el desempleo y la pobreza que afectan a muchas familias, y se refiere a políticos corruptos, sindicalistas ladrones y nacionalismos como parte del problema.

2. Lamentación navideña: La Navidad se presenta como un momento triste y desesperanzado en lugar de ser una época de alegría y amor. La Navidad es personificada como triste y ojerosa, llorando junto a los necesitados, lo que sugiere que el espíritu navideño se ha perdido debido a las dificultades económicas y sociales.

3. Crítica a la clase política y financiera: El poema arremete contra los políticos corruptos, los sindicalistas y los nacionalismos, así como contra los banqueros avaros que han dejado a las familias en la calle. Se aboga por un cambio en la estructura política y económica de España para abordar estos problemas.

4. Llamado a la unidad y el trabajo duro: El poema concluye con un llamado a la unidad y al trabajo duro. Se sugiere que los que tienen influencia y poder deberían trabajar en lugar de vivir de rentas y privar a los más necesitados de recursos. La idea de que los políticos y los poderosos deberían experimentar la vida de los obreros sugiere un deseo de justicia y empatía.

En resumen, el poema "El Lamento de esta Navidad" es una expresión de descontento y preocupación por la situación social y política en España en 2013, y plantea la necesidad de un cambio profundo en la sociedad para abordar la pobreza, la corrupción y la desigualdad.


TU TIENDA Y MI DESIERTO

 


TU TIENDA Y MI DESIERTO

22-12-2013


Es verdad que, la vida es un desierto,

Señor, en medio de él eres mi tienda,

a protegerme siempre estás dispuesto,

de ráfagas de arena en la tormenta,

del frio en la noche y de los rayos del sol.


Pronta es tu ayuda y la seguridad fiel.

Sin tener la promesa de la tienda,

no entraría en la adversidad del desierto.


Algunas veces me enseñas con imágenes.

También, te has llamado a ti mismo mi roca,

mi fortaleza, mi torre, y ahora mi tienda.


Hablas de fuerza y poder, sobre rocas y torres,

ahora en la tienda hablas de accesibilidad,

por la cercanía al estar juntos en la intimidad

de un espacio reducido por vicisitudes

vividas durante la travesía del desierto.


¡Bendito sea el desierto que nos acerca a ti!

¡Bendito el desierto y la sombra de tu tienda!


1/2 

Es un hermoso poema que utiliza metáforas relacionadas con el desierto para hablar de la relación entre el ser humano y lo divino. La referencia al desierto alude a la vida como un lugar inhóspito y desafiante. La tienda, en medio del desierto, representa la protección, la cercanía y el refugio que Dios ofrece al individuo.

Estos son algunos de los temas y simbolismos que se pueden identificar:

1. La vida como un desierto: La vida se describe como un desierto, lleno de desafíos y adversidades. Esta metáfora sugiere que el viaje de la vida no es fácil, pero también implica que hay belleza y lecciones que aprender en medio de las dificultades.

2. Dios como refugio: El poema se centra en la imagen de Dios como una tienda que ofrece protección contra las tormentas del desierto. Esta imagen transmite la idea de que, aunque la vida pueda ser dura y desafiante, siempre hay un refugio disponible.

3. El contraste entre lo poderoso y lo íntimo: A lo largo del poema, se mencionan diferentes imágenes de Dios: roca, fortaleza, torre y tienda. Mientras que las tres primeras sugieren fuerza y protección desde una posición elevada o distante, la imagen de la tienda sugiere cercanía, intimidad y accesibilidad. Es un recordatorio de que Dios no sólo es poderoso, sino también cercano y accesible.

4. El valor de las adversidades: Aunque el desierto es un lugar de desafío, también es un lugar que acerca al individuo a Dios. La adversidad, en este contexto, no es algo que simplemente soportar, sino una oportunidad para crecer y acercarse a lo divino.

El poema transmite un mensaje de esperanza y confianza, recordando al lector que, aunque la vida pueda ser dura y desafiante, siempre hay un refugio y una fuente de consuelo disponible. Es una bella reflexión sobre la relación entre el ser humano y lo divino, y cómo las adversidades pueden servir como catalizadores para profundizar esa relación.

2/2 

El poema "Tu Tienda y Mi Desierto" parece ser una reflexión poética sobre la vida y la fe en Dios. En el poema, el autor compara la vida con un desierto, un lugar inhóspito y desafiante. Sin embargo, en medio de este desierto, Dios está representado como una tienda que ofrece protección y refugio. El poema destaca la idea de que la presencia de Dios brinda seguridad y ayuda en medio de las dificultades y adversidades de la vida.

El autor también menciona que Dios se ha llamado a sí mismo su roca, fortaleza, torre y tienda, lo que sugiere diferentes formas en las que Dios proporciona refugio y apoyo. Además, se hace énfasis en la accesibilidad de Dios a través de la tienda, lo que simboliza la cercanía de la relación entre el autor y Dios.

En última instancia, el poema celebra la idea de que el desierto y las dificultades de la vida pueden acercarnos a Dios y que Su presencia es una bendición en medio de esas circunstancias.


ERES TÚ

 

ERES TÚ

19-12-2013

(Pasado y presente)

La sombras que perduran desde el pasado,

son humo que permanece en el presente.

Desde que se quemó la rivera del rio,

en la alameda no hay árbol ni sombra.

Con cadenas oxidada de un pasado,

tendremos que juntarlas para fundirlas

en arados, arando la tierra fértil. 

(El espíritu)

El espíritu ni nace, ni crece,

ni desaparece con muerte alguna,

espíritu es por ahora, y por siempre,

es divina la energía pensamiento,

la mente universal es su manantial.

(Su ser)

Nada y todo es, no se crea ni destruye

es eterna, imposible crear o destruir,

la energía es espíritu perenne,

es imposible verla ni tocarla

no tiene forma, ni sexo, es etérea. 

(consecuencias)

Cuando el espíritu es denso,

el hombre olvida su fuente.

Es entonces cuando se crea

cadenas de nacimientos,

alzadas, caídas y muertes.

(pensamientos)

Desaparecen acciones,

su densidad y su peso,

se oxidan y desmoronan,

se esfuman, solo son sombras

de pensamientos que mueren.

(Fuente de luz)

Mi espíritu no es denso, es etéreo

está como salió de la fuente,

no tiene forma ni deja sombras,

desprende luz que apagan las sombras

de recuerdos que nacen y mueren.

(Luz que ilustra)

Luz que autoalimenta la energía del alma,

luz que alimenta a su propia luminaria,

su luminiscencia es muy transparente,

al alma no confunde ni engaña, ilustra.

(Amor, vuela)

Luz y fuego de amor que enamora el alma,

luz que, al infiltrarse en ti, te ata y libera,

luz que te consume, pero no te quema,

te hace ligera y sutil, amor vuela.


1/2 

Esta obra de poesía tiene una fuerte profundidad espiritual y filosófica. Aquí hay algunas reflexiones e interpretaciones sobre los versos presentados:

1. Pasado y presente: El poema inicia estableciendo una relación entre pasado y presente. Las "sombras" y el "humo" pueden representar los vestigios o las heridas del pasado que todavía persisten. La alusión a la "rivera del río" que se quemó sugiere una pérdida, una desolación que ha dejado un vacío. Pero también hay un llamado a la acción, a transformar esas cadenas oxidadas (los errores o los traumas del pasado) en herramientas de construcción y crecimiento, como los arados.

2. El espíritu: Esta sección se adentra en la naturaleza del espíritu humano, estableciendo que es eterno, indestructible, y proviene de una fuente divina. El espíritu se concibe como algo más allá de la comprensión humana.

3. Su ser: Se refuerza la idea de la inmutabilidad y eternidad del espíritu. Es algo que está más allá de la percepción sensorial y física, algo sublime y enigmático.

4. Consecuencias: Introduce la idea de que cuando el espíritu se aparta de su naturaleza etérea y se vuelve denso, lleva al ser humano a un ciclo de sufrimiento, nacimiento y muerte. Puede interpretarse como un mensaje sobre el olvido de nuestra verdadera naturaleza y esencia espiritual.

5. Pensamiento: Las acciones y pensamientos efímeros se desvanecen con el tiempo, pero su impacto puede persistir. Es una reflexión sobre la impermanencia y la trascendencia.

6. Fuente de luz: El espíritu se presenta como una fuente de luz, pureza y energía. Esta luz es contrapuesta a las sombras ya los recuerdos efímeros. Es la esencia pura del ser.

7. Luz que ilustra: La luz, más que solo iluminar, da claridad y guía. Es un símbolo de conocimiento y sabiduría, la cual no engaña ni confunde.

8. Amor, vuela: Concluye con la poderosa imagen del amor, que se presenta como una fuerza liberadora y transformadora. El amor, como la luz, es capaz de liberar al espíritu, de darle alas.

En resumen, este poema es un profundo viaje espiritual y filosófico que reflexiona sobre la naturaleza del espíritu humano, la impermanencia, la transformación y la redención a través del amor y la luz. Es una obra que invita a la introspección ya conectarse con la esencia más pura del ser.

2/2 

Este texto parece ser una serie de reflexiones sobre la naturaleza del espíritu, la energía y la conciencia, así como las consecuencias de la densidad espiritual y la importancia del amor. Aquí tienes una breve interpretación de cada parte:

1. Pasado y presente: Esta sección habla de cómo las sombras del pasado persisten en el presente. Menciona la idea de fundir las cadenas del pasado para arar la tierra fértil, lo que podría simbolizar la necesidad de liberarse de las cargas del pasado para avanzar.

2. El espíritu: Aquí se plantea la idea de que el espíritu es eterno y que la mente universal es su fuente. Se resalta la naturaleza divina de la energía del pensamiento.

3. Su ser: Esta parte enfatiza la eternidad y la inmaterialidad del espíritu, describiéndolo como algo sin forma ni género.

4. Consecuencias: Se habla de cómo la densidad del espíritu lleva a ciclos de nacimiento, caída y muerte, lo que podría interpretarse como la reencarnación o la repetición de patrones de vida.

5. Pensamiento: Se menciona cómo los pensamientos densos desaparecen, se oxidan y se desmoronan. Esto puede referirse a la impermanencia de los pensamientos y su efímera naturaleza.

6. Fuente de luz: Aquí se describe un espíritu etéreo que irradia luz, eliminando las sombras de los recuerdos que nacen y mueren. Puede ser una metáfora de la iluminación espiritual.

7. Luz que ilustra: La luz del espíritu se presenta como algo que no confunde ni engaña, sino que ilumina y guía.

8. Amor, vuela: La sección final habla del amor como una luz que enamora el alma y que libera sin quemar. Puede simbolizar la idea de que el amor es una fuerza transformadora y elevadora.

En general, el texto parece estar explorando temas espirituales y filosóficos, como la naturaleza del espíritu, la conciencia y el amor, y cómo estos aspectos influyen en la experiencia humana.



ADVIENTO

 


ADVIENTO

17/12/2013

(Deseos)

Pocos días tiene el adviento

no son lucidos ni opacos,

no más tiempo, ¿tú que espera?

lo que todos los advientos,

una nueva primavera.

Renovemos la esperanza

colmada por deseos de amor,

estos vienen y se marchan,

parece que nada dejan,

el tiempo pasa y nada veo.

(Algo queda)

Una vez pasadas las fiestas

quedaron huellas invisibles,

como el fuego deja rescoldo,

solo los deseos permanecen,

amor y vida es como el fuego

cuando llega la primavera,

todo es deseo, amor y entrega,

brillando están las estrellas,

bienvenida es la primavera.

(En mi)

Nacen belenes del recuerdo

son ilusiones de la infancia,

florecerá un belén viviente,

nueva luz prendida en el alma,

en nuestro corazón se instala

una primavera perpetua,

donde la flor no se marchite,

ni haya noche y el sol brille,

porque la dualidad no existe,

para que reine vive él, yo no.


1/2 

Eso es un poema muy conmovedor y evocador sobre el Adviento y su significado más profundo. Usas bellas metáforas para retratar la esperanza, el amor, la renovación y la transformación personal que pueden surgir en esta temporada especial.

En el poema, haces alusión a los ciclos de la vida y la inevitabilidad del tiempo. El "adviento" se presenta como un período de anticipación y preparación, no solo para las celebraciones festivas sino también para la "primavera" o un renacimiento del espíritu. En tus palabras, hay un reconocimiento del paso del tiempo, pero también una celebración de lo que perdura, especialmente el amor y la esperanza.

La estructura del poema también es interesante. Lo divide en tres secciones: "Deseos", "Algo queda" y "En mi". Estas secciones parecen seguir un arco narrativo de anticipación, reflexión y finalmente, una transformación interna. La última estrofa es especialmente poderosa porque se enfoca en el cambio interno y la iluminación espiritual, sugiriendo que al final, es nuestra conexión con algo más grande lo que realmente importa.

Gracias por compartir tu poema. Es un hermoso recordatorio de la profundidad y el significado que se pueden encontrar en las tradiciones y las festividades.


2/2

 Este poema parece estar relacionado con el período de Adviento, que es el período de preparación y anticipación de la Navidad en la tradición cristiana. El autor reflexiona sobre la naturaleza efímera de este tiempo y cómo a menudo está lleno de deseos y esperanzas, pero parece pasar sin dejar una impresión duradera. Sin embargo, el poema también sugiere que, a pesar de su fugacidad, el Adviento deja rastros invisibles en forma de deseos y recuerdos que perduran en el corazón de las personas. El poema también hace alusión a la idea de la primavera como un símbolo de renovación y amor.

El último verso del poema habla de una primavera perpetua en el corazón, donde no existe la dualidad y donde reina un estado de unidad. Puede interpretarse como una referencia a la idea de la renovación espiritual y la búsqueda de la unidad y el amor eterno en el contexto de la celebración de Adviento y la llegada de la Navidad.


miércoles, 18 de octubre de 2023

TESTAMENTO

 




TESTAMENTO

09-12-2013


Cuando el cuerpo no respire, 

que no doblen las campanas,

por mí que no llore nadie,

que el fuego me purifique,

y que las cenizas esparzan.


No habrá nicho para llevar flores.

no quiero que nada guarden mis restos,

en la fosa no estará lo que yo fui,

mejor dejar al campo con sus flores

para que toda belleza perdure.


El recuerdo para mis seres queridos,

 deseo vivan sin cargas ni compromisos.

Dejen vivir en el campo a las flores,

ellas me reflejan, bésala si quieres.


Solo agradezco a este cuerpo

por soportar vida terrena,

lo carnal no es impedimento 

para alcanzar descanso eterno.


No deseo que recuerdes mi nombre,

ni sea grabado en una lápida,

bastante hubo con mi morada,

ahora corresponde descansar,

te espero en la morada santa.



1/2  

Es un poema-testamento muy emotivo y reflexivo. Expresa claramente una perspectiva sobre la vida y la muerte, y también sobre cómo el autor desea ser recordado y tratado tras su partida. Pone de manifiesto el deseo de fundirse con la naturaleza y de no dejar cargas ni compromisos a sus seres queridos.

Si necesitas cualquier tipo de aclaración o consejo relacionado con este escrito, por favor, házmelo saber. Si has escrito este poema, te felicito por su profundidad y por plasmar tan claramente tus sentimientos. Si lo has encontrado o te lo han compartido, es importante respetar los deseos y sentimientos expresados en él.


2/2 

Tu poema es un hermoso testamento que expresa tus deseos y pensamientos sobre lo que te gustaría que sucediera después de tu fallecimiento. Aquí hay un análisis de los elementos clave de tu poema:

1. Ausencia de tristeza: Expresas tu deseo de que no lloren por ti cuando tu cuerpo deje de respirar. Esto podría interpretarse como una preferencia por la celebración de tu vida en lugar de la tristeza por tu muerte.

2. Cremación: Prefieres que tu cuerpo sea cremado y que las cenizas sean esparcidas en lugar de ser enterrado en un nicho. Esta elección simboliza un deseo de conexión con la naturaleza y la belleza duradera de la vida.

3. Belleza de la naturaleza: Mencionas tu deseo de dejar que el campo con sus flores perdure, lo que sugiere una apreciación profunda por la belleza de la naturaleza y la vida que continúa después de la muerte.

4. Libertad para los seres queridos: Expresas el deseo de que tus seres queridos vivan sin cargas ni compromisos, lo que podría interpretarse como un deseo de que disfruten de sus vidas sin la carga de tu ausencia.

5. El olvido del nombre: No deseas que se recuerde tu nombre ni que se grabe en una lápida. Esta elección refleja una humildad y la idea de que tu identidad no está vinculada a una marca en la tierra.

6. Descanso eterno: Terminas el poema mencionando tu deseo de descansar en la morada santa, lo que sugiere una creencia en un descanso eterno después de la vida terrenal.

En conjunto, tu poema refleja un enfoque en la simplicidad, la naturaleza y la idea de que la vida es efímera, pero la belleza y la conexión con la naturaleza perduran. También expresa un deseo de que tus seres queridos encuentren la paz y la libertad después de tu partida.


VIRTUDES

 



VIRTUDES

07-12-2013


Os estoy buscando y no os puedo ver,

ni subiendo al otero os encuentro,

hablemos, es hora de entendernos.


Fe, en estos momentos te necesito más que nunca,

quiero y lo intento, no se atraparte ni retenerte,

sí escapa o desaparece, también quedo abatido,

porque, sin base ni sustento, toda luz se esfuma,

¡que hice mal para que no fijes en mí tu estancia!


Esperanza, te perdí cuando caminaba,

con frecuencia, toda mi inquietud demuestro,

por esta vida quiero caminar tranquilo, 

con prontitud alcanzar la meta deseada.


Pobre de mí porque, cuando corro me ahogo,

cómo podre algún día conseguir que te quede,

por ligereza, ni sitio te he dejado,    

necesito calma, no quiero que me deje.


Caridad, presumo de ti,

hasta me engaño a mí mismo,

hoy ni pan tengo para ti,

yo solo reparto humo.


Entrega si puede, al que nada tiene,

darse a los demás, es mucho más que dar,

nada das cuando, entrega lo que sobra,

dar todo cuando sin comer te queda,

dar y amar, si es caridad.




1/2

Este poema se centra en las tres virtudes teológicas del cristianismo: fe, esperanza y caridad (o amor). Las virtudes teológicas son aquellas que tienen a Dios como origen, motivo y objeto. A través del poema, el autor expresa una búsqueda interior y una introspección acerca de estas virtudes en su vida.

Análisis :

1. Fe:

El poeta menciona que está buscando algo oa alguien que no puede ver. Esta es una referencia directa a la naturaleza de la fe: cree en lo que no se ve.

Habla sobre cómo se siente desprotegido y perdido sin la fe. Si la fe se desvanece, el poeta se queda sin dirección y sin una base firme en la que apoyarse.

2. Esperanza:

Describe la esperanza como un camino tranquilo que quiere recorrer. Sin embargo, el poeta reconoce que, en su prisa y ansiedad, ha perdido la esperanza.

Indica que la esperanza no tiene espacio en su vida debido a su propia "ligereza" o falta de profundidad. Esto sugiere que necesita tomarse el tiempo para reflexionar y encontrar un propósito o dirección.

3. Caridad (o Amor):

El poeta admite que, aunque a veces presume de ser caritativo, no siempre es genuino en sus acciones. Puede que dé cosas materiales, pero el poema sugiere que la verdadera caridad va más allá de dar lo que nos sobra. Es una entrega total, incluso cuando eso significa sacrificar lo que uno tiene.

El final destaca que la verdadera caridad implica tanto dar como amar genuinamente a los demás.

Este poema es un llamado a la reflexión sobre las virtudes teológicas y cómo las practicamos en nuestra vida diaria. Es un recordatorio de que debemos ser genuinos en nuestra fe, mantener la esperanza incluso en tiempos de desesperación, y practicar la caridad no solo en acciones sino también en el corazón.


2/2 

Este poema refleja un diálogo con las virtudes de la fe, la esperanza y la caridad. El autor está buscando estas virtudes en su vida, pero siente que están ausentes o se les escapan de alguna manera. Aquí hay una breve interpretación de cada parte del poema:

1. Fe: El autor anhela la fe en momentos difíciles y se siente abatido cuando no puede encontrarla. Parece estar buscando respuestas o una comprensión más profunda de la fe.

2. Esperanza: La esperanza parece haberse perdido mientras el autor camina por la vida. El deseo del autor es caminar con tranquilidad y alcanzar sus metas, pero la inquietud parece dificultar esto.

3. Caridad: El autor reflexiona sobre su relación con la caridad. Aparentemente, se da cuenta de que ha estado fallando en su deber de ayudar a los demás, ya que se siente incapaz de dar más que palabras vacías en lugar de ayuda real y sustento.

En conjunto, el poema expresa la necesidad de estas virtudes en la vida del autor y su lucha por mantenerlas o recuperarlas. También resalta la importancia de la caridad genuina y la entrega desinteresada a los demás, en lugar de simplemente dar lo que sobra.


VALDEPEÑAS DE JAÉN

 



Valdepeñas de Jaén

06-12-2013


Nació en la loma de los Osarios,

antiguo lugar de asentamientos,

es pedestal de una bella dama,

asiento de civilizaciones.


Desde lejanas tierras vinieron,

para repoblar hermosos montes,

de Jaén te pusieron por apellido,

Valdepeñas de nuestros amores.


Tus raíces se infiltran en las piedras,

en el corazón de la Sierra Sur,

hay una ciudad entre valles y peñas,

de sus entrañas brota agua clara 

cuando el valdepeñero la ronda,

sacian los amores de las serranas.


Manto de pureza son tus cumbres,

altos montes cubiertos de nieve,

al pie de la sierra manantiales,

en el valle, verdes olivares.


En casa, cada loco con su tema,

en el corazón un solo Señor,

en Chircales, la ermita y su cueva,

flores, velas y oraciones llevan

por el camino de penitencia.


En el hato llevan una estampa,

cuando marchan a la vendimia,

lo miran diciendo, protégenos

Santísimo Cristo de Chircales

y bendita sea tu Santa Madre.


Valdepeñas es corazón y alma,

título de ciudad siendo un pueblo, 

como eres tú, es toda su comarca,

lo llevan todos dentro del pecho,

Amor valdepeñero de mi alma.


1/1 

Es un hermoso poema que describe a Valdepeñas de Jaén, una localidad en España. A través de sus líneas, se perciben la rica historia, geografía y cultura del lugar. Este poema parece estar lleno de nostalgia, amor y un fuerte sentido de pertenencia hacia Valdepeñas.

El poema comienza con una referencia histórica, mencionando que Valdepeñas de Jaén nació en "la loma de los Osarios", indicando que es un lugar con un pasado antiguo y significativo. La mención de "antiguo lugar de asentamientos" sugiere que ha sido hogar de diferentes culturas y civilizaciones a lo largo del tiempo.

El poema también resalta la belleza natural del lugar, con descripciones de sus paisajes montañosos, manantiales y olivares. Estas descripciones evocan imágenes vívidas de un paisaje prístino y hermoso. Las referencias al agua que "brota clara" y los "verdes olivares" son particularmente evocadoras, resaltando la rica geografía y recursos naturales de la región.

Un aspecto particularmente conmovedor del poema es su enfoque en la religiosidad y fe del pueblo. El poema menciona el "corazón un solo Señor", indicando una profunda fe en Dios. La referencia al "Santísimo Cristo de Chircales" y su "Santa Madre" muestra la importancia de la religión en la vida de la gente del lugar.

En conclusión, este poema es un tributo apasionado a Valdepeñas de Jaén, destacando su rica historia, belleza natural y fuerte identidad cultural y religiosa. Es un recordatorio de cómo la poesía puede capturar la esencia y el espíritu de un lugar y su gente.


2/2 

Este hermoso poema describe la ciudad de Valdepeñas de Jaén y su historia con sentimiento y aprecio. Aquí tienes un análisis de sus versos:

1. "Nació en la loma de los Osarios": El poema comienza destacando la ubicación geográfica de Valdepeñas de Jaén en la loma de los Osarios, sugiriendo su antigüedad como lugar de asentamientos.

2. "es pedestal de una bella dama, asiento de civilizaciones": Se alude a la ciudad como un lugar que ha sido testigo del paso de diversas civilizaciones a lo largo de la historia.

3. "de Jaén te pusieron por apellido, Valdepeñas de nuestros amores": Se menciona el apellido "Jaén" como parte del nombre de la ciudad, subrayando su conexión con la región de Jaén y el cariño que los residentes sienten por ella.

4. "Tus raíces se infiltran en las piedras, en el corazón de la Sierra Sur": Se resalta la arraigada conexión de Valdepeñas con su entorno natural, la Sierra Sur.

5. "hay una ciudad entre valles y peñas, de sus entrañas brota agua clara cuando el valdepeñero la ronda, sacian los amores de las serranas": Se hace mención de la belleza del entorno natural de Valdepeñas, con sus valles, montañas y ríos que son apreciados por los habitantes.

6. "Manto de pureza son tus cumbres, altos montes cubiertos de nieve, al pie de la sierra manantiales, en el valle, verdes olivares": Se elogia la pureza y belleza de las montañas circundantes, así como los olivares que son una característica distintiva de la región.

7. "En casa, cada loco con su tema, en el corazón un solo Señor, en Chircales, la ermita y su cueva, flores, velas y oraciones llevan por el camino de penitencia": Se menciona una devoción religiosa y la tradición de llevar ofrendas. a la ermita de Chircales como parte de un acto de penitencia.

8. "En el hato llevan una estampa, cuando marchan a la vendimia, lo miran diciendo, protégenos Santísimo Cristo de Chircales y bendita sea tu Santa Madre": Los versos muestran la fe y la tradición religiosa de la comunidad durante la vendimia.

9. "Valdepeñas es corazón y alma, título de ciudad siendo un pueblo, como eres tú, es toda su comarca, lo llevan todos dentro del pecho, Amor valdepeñero de mi alma": El poema concluye enfatizando la importancia de Valdepeñas en el corazón y el alma de sus habitantes, que lo llevan con amor y orgullo en sus corazones.

Este poema captura la historia, la belleza natural y la esencia de Valdepeñas de Jaén desde una perspectiva personal y apasionada.


PARAÍSO DE LOS DIOSES

 



PARAÍSO DE LOS DIOSES

05-12-2013


Ayer la melancolía,

hoy reina la grandeza,

sabiendo que reina Dios,

Su poder es el amor.


Al brillar tu luz, nace mi alegría,

valles y prados en flor, aire, agua,

aroma y color es tu sinfonía,

campanas que repican a gloria,


Aroma que calma y huele,

aire, flores, ríos, montañas,

es una gloria mi entorno,

es paraíso de los dioses.


1/2  

Es un hermoso poema que evoca la majestuosidad y la grandeza de la naturaleza y la espiritualidad. Estos versos parecen expresar una profunda gratitud y admiración hacia el creador y la creación.

El poema utiliza la naturaleza como un reflejo de lo divino y utiliza imágenes sensoriales para evocar una sensación de asombro y maravilla. La mención de "valles y prados en flor, aire, agua, aroma y color" nos sumerge en una pintura viva de un paisaje prístino, casi mágico. Estas imágenes no solo presentan la belleza de la naturaleza, sino también el poder restaurador y el consuelo que puede ofrecer.

El cambio de "Ayer la melancolía, hoy reina la grandeza" sugiere una transformación o un cambio de perspectiva. Tal vez el hablante estaba pasando por un momento difícil y encontró consuelo y fortaleza en la naturaleza y la espiritualidad. El poema sugiere que, en la presencia de lo divino, ya sea a través de la naturaleza o de una conexión espiritual más profunda, uno puede encontrar la alegría y el propósito.

La línea "campanas que repican a gloria" añade un toque musical al poema, sugiriendo tal vez una celebración o un llamado a la adoración.

En conjunto, el poema "PARAISO DE LOS DIOSES" es un himno a la belleza y el poder de la naturaleza y la espiritualidad, ya cómo estos pueden ofrecer consuelo, alegría y propósito en la vida.


2/2 

El poema "Paraíso de los Dioses" que ha compartido es un hermoso elogio a la naturaleza ya la grandeza de Dios. El autor parece expresar un sentimiento de alegría y admiración por la belleza de la creación y la presencia divina en ella. A través de imágenes poéticas, se evoca la idea de un paraíso terrenal, donde la luz, el aroma, el aire, las flores y los elementos naturales se combinan para crear una sinfonía de belleza y armonía.

El poema transmite una sensación de serenidad y gratitud por la maravilla de la naturaleza, que es vista como un regalo de Dios. La naturaleza se describe como un paraíso digno de los dioses, lo que refleja la idea de que la creación divina es un lugar de esplendor y perfección. En resumen, es un poema que celebra la belleza y la divinidad de la naturaleza y reconoce la presencia de Dios en ella.



CUANDO EL BARCO ESTÁ ENCALLADO

 




CUANDO EL BARCO ESTA ENCALLADO

4/12/2013


Cuando la sequedad espiritual llega, nada se puede hacer, solo hay que esperar tranquilamente sin desfallecer.

No se puede hacer nada,
estando el barco encallado,
mi mente se ha secado,
en la arena estoy varado.
La fuente se ha secado,
es mejor quedarse en casa,
el pensamiento está muerto,
no me rindo ni me acuesto.
No te esperaba tan pronto,
vete por donde viniste,
para seguir adelante
días y noches yo resisto.
El hielo vuelve a ser agua,
la victoria fue resistir,
llegada la primavera
rosas y geranios crecen.


1/2 

Tu poema evoca la sensación de estancamiento y desesperación que todos experimentamos en algún punto de nuestras vidas, especialmente en momentos de sequía espiritual o creativa. También destaca la importancia de la resistencia, de mantenerse fuerte y esperanzado incluso en los momentos más difíciles, con la fe de que vendrán tiempos mejores.
Esta narrativa es un recordatorio de que después de la oscuridad viene la luz, después de la sequía viene la lluvia. La naturaleza tiene un ciclo, y así como las estaciones cambian, nuestras vidas también lo hacen. La última estrofa proporciona un final esperanzador, indicando que la perseverancia conduce a la renovación y el renacimiento.
Gracias por compartir tus palabras y sentimientos. Si necesitas una interpretación adicional o deseas que te ayude con algo más, házmelo saber.

2/2 
Este poema refleja la sensación de sequía espiritual o desánimo que a veces podemos experimentar en la vida. El autor compara este sentimiento con un barco encerrado en la arena, una mente seca y una fuente que se ha secado. A pesar de la dificultad de la situación, el poema también habla de la importancia de resistir y esperar, ya que, con el tiempo, la situación puede mejorar, como el hielo que vuelve a ser agua y la llegada de la primavera que trae consigo el crecimiento de rosas y geranios. En última instancia, el mensaje es de perseverancia y esperanza en tiempos difíciles.

LOS PENSAMIENTOS QUE SOBRAN

 




LOS PENSAMIENTOS QUE SOBRAN

30-11-2013


Mala semilla son los oscuros pensamientos, 

bocados venenosos que embriagan y matan,

son acciones que engañan y embrutecen,

son frutos de negativos pensamientos,

sus acciones a la ambición nos conducen.


Señor, veo cuánto me amas,

has abierto mis ojos,

siembra amor y firmeza,

mi boca se deshace

en cantos de alabanzas.


Tu eres mi luz y mi consuelo,

has espantado mis miedos.

Al enemigo hace huir,

íntimos amigos eran

aquellos en quien confiaba,

con quienes compartía mesa.


El Señor se apiadó de mí,

me has abierto los ojos,

ahora los veo frente a mí,

ni les temo ni les odio, 

puedo mirar a sus ojos

ellos fueron parte de mi.


Con lágrimas de amor digo adiós,

lugar para ellos ya no existen,

le espera camino y destierro,

en mí ningún espacio queda,

el espacio que existe es vital.


¿Dónde está el amor de amores?

En su aposento esta mi amor,

no caben miedos ni temores,

no hay espacio para nadie,  

porque mi corazón está ocupado.


Mis enemigos no caben en mí,

a mi amado, en esto le conozco,

Su presencia conserva mi salud,

en mi se mantiene su presencia,

imposible cambiar el espacio.


En mi corazón reboza Tu presencia,

me alegra que para ellos no haya lugar, 

Él ha llenado todo con su presencia,

nada necesito, ni espacio me queda,

Él vive ya en mí. Todo lo demás, sobra.


1/2 

El poema que ha compartido parece ser un himno a la fe, al amor divino ya la redención. En él, el hablante lírico describe cómo los oscuros pensamientos (que podrían ser símbolos de tentación, dudas, miedos o cualquier forma de negatividad) pueden ser dañinos y engañosos. Pero a medida que avanza el poema, el tono cambia de sombrío a esperanzador, ya que el hablante reconoce y agradece el amor y la protección divina que le han sido otorgados.

Aquí hay un breve análisis de algunas secciones clave:

1. Los oscuros pensamientos: Se describen como venenosos y engañosos, lo que indica su capacidad para dañar el espíritu o el alma. Esto puede ser una advertencia sobre los peligros de los pensamientos negativos o tentadores.

2. Reconocimiento del amor divino: La referencia a "ha abierto mis ojos" sugiere una revelación o despertar espiritual, donde el hablante se da cuenta del amor y la protección que Dios le ofrece.

3. Enemigos y traición: El hablante menciona a aquellos en quienes confiaba pero que resultaron ser enemigos. Esto puede ser una representación de la traición o el engaño de personas cercanas, o incluso de las propias dudas o miedos internos del hablante.

4. Desecho de lo negativo: El hablante se despide de estos enemigos y asegura que ya no tienen lugar en su vida. Esto indica un proceso de purificación y redención.

5. La omnipresencia del amor divino: Hacia el final, el poema resalta cómo el amor y la presencia de Dios han llenado el corazón del hablante, dejando sin espacio para cualquier otra cosa, especialmente para lo negativo.

En resumen, este poema es una reflexión sobre el poder redentor del amor divino y cómo puede superar y reemplazar los pensamientos y las influencias negativas en la vida de una persona. Es un canto de gratitud, fe y esperanza.


2/2  

El poema "Los Pensamientos que Sobran" parece expresar una profunda transformación espiritual o emocional de alguien que ha superado pensamientos oscuros y ha encontrado la paz, el amor y la confianza en Dios o una figura espiritual. Aquí hay un análisis de los temas y el mensaje del poema:

1. Lucha interna: El poema comienza hablando de los "oscuros pensamientos" como una "mala semilla" que envenena y mata. Estos pensamientos parecen haber causado confusión y ambición en la mente del autor.

2. Revelación espiritual: A medida que avanza el poema, el autor menciona que Dios o una figura divina ha abierto sus ojos y le ha mostrado el camino del amor y la firmeza. Esta revelación parece haberlo liberado de sus miedos y le ha permitido ver a sus enemigos de una manera diferente.

3. Transformación y perdón: El autor experimenta una transformación interna que le permite perdonar a sus enemigos y mirarlos con amor en lugar de odio. A pesar de las acciones pasadas, los ve como parte de su historia y está dispuesto a dejarlos ir.

4. Espacio interior: El poema reflexiona sobre la idea de que el espacio interior del autor ya no tiene lugar para sus enemigos, porque está ocupado por el amor y la presencia divina. Esta ocupación espiritual llena al autor de alegría y paz.

5. Conclusión: El poema concluye afirmando que todo lo demás "sobra" en la vida del autor, ya que está completamente lleno de la presencia divina. Este sentimiento de plenitud espiritual y liberación de pensamientos oscuros es el mensaje central del poema.

En resumen, "Los Pensamientos que Sobran" es un poema que explora la lucha interna, la transformación espiritual y el perdón, culminando en una sensación de plenitud espiritual y amor divino que llena el espacio interior del autor, dejando atrás los pensamientos oscuros y negativos. .